Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Heinrich Himmler. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Heinrich Himmler. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 15 Δεκεμβρίου 2017

Τιμή μου η πίστις



Του Ηeinrich Himmler

Μια τρίτη κατευθυντήρια γραμμή και αρετή, η οποία είναι απαραίτητη για  την ανάπτυξη και την εν γένει στάση αυτής της Schutzstaffel (SS) είναι η έννοια της πίστης και η έννοια της τιμής, οι οποίες είναι αλληλένδετες μεταξύ τους. Έχουν  ήδη αναφερθεί σε δύο φράσεις, στη φράση του Φύρερ, «Τιμή μου η πίστις», και στη φράση του παλαιού γερμανικού δικαίου, «Όλη η τιμή προέρχεται από την πίστη». Διδάσκουμε στον άνδρα των SS οτι πολλά πράγματα μπορούν να συγχωρεθούν σε αυτόν τον κόσμο, ένα όμως ποτέ: η απιστία. Όποιος πλήττει την πίστη, αποκλείεται από την κοινότητά μας.  

   
Γιατί η πίστη είναι μια υπόθεση της καρδιάς, ποτέ του νου. Ο νους μπορεί να παραστρατήσει. Αυτό κάποιες φορές είναι επιζήμιο, ωστόσο ποτέ αδιόρθωτο. Η καρδιά όμως πρέπει να χτυπάει πάντα με τον ίδιο παλμό, και όταν σταματήσει, ο άνθρωπος πεθαίνει, όπως ακριβώς και ένα έθνος πεθαίνει, όταν αθετεί την πίστη. Εννοούμε την πίστη κάθε είδους, την πίστη στον Φύρερ και συνεπώς στο γερμανικό τευτονικό έθνος, στη θέλησή του και στο είδος του, πίστη στο αίμα, στους προγόνους και τους απογόνους, πίστη στην οικογένειά μας, πίστη στους συναγωνιστές και πίστη στους αταλάντευτους νόμους της ευπρέπειας, της καθαρότητας και του ιπποτισμού. Αμαρτάνει κανείς εναντίον της πίστης και της τιμής, όχι μόνο όταν αφήνει άπραγος να προσβάλλεται η τιμή του ίδιου ή της Schutzstaffel, αλλά προπαντός και όταν δεν σέβεται την τιμή άλλων, κοροϊδεύει πράγματα τα οποία για άλλους είναι άγια ή όταν δεν υπερασπίζεται ευπρεπώς και με ανδρισμό τους απόντες, τους αδύναμους και τους απροστάτευτους. 

RV

Τρίτη 5 Δεκεμβρίου 2017

Η Αποστολή των SS στο Θιβέτ



Ιδιαίτερο ενδιαφέρον πυροδοτούσε στους μεμυημένους εσωτερικούς κύκλους των SS η θρυλική στέγη του κόσμου: το Θιβέτ. Και η απόπειρα ερμηνευτικής προσεγγίσεως των καλυπτόμενων από την  δυσδιάκριτη αχλύ των ανεξερεύνητων μυστηρίων του, επιχειρήθηκε πολυσχιδώς. Με εστία των αναδιφήσεων την πεποίθηση ότι στο Θιβέτ εξακολουθεί να υφίσταται ένας άθικτος θησαυρός πληροφοριών και τεκμηρίων για τις πρωτόλειες πολιτιστικές παρακαταθήκες πανάρχαιων Αρίων λαών, που κάποτε επέδραμαν και κατέκτησαν την νοτιοανατολική Ασία, χτίζοντας την υπέροχη Κουλτούρα των Βεδικών Ινδιών, ένα ειδικό τμήμα της Ιπποτικής Τάξεως των SS, το Ahnenerbe, Κληρονομιά των προγόνων, επιδόθηκε σε τολμηρές προδρομικές έρευνες, και πλαισιωμένο από πληθώρα διακεκριμένων επιστημόνων ουριοδρόμησε πρωτοποριακές αποστολές, με σκοπό την συρραφή και συλλογή των εναπομεινασών ενδείξεων για την συνάφεια των κλάδων της Άριας Ράτσας και των θαμμένων στον στρόβιλο των χιλιετηρίδων και στην Τύρβη των Μύθων πολιτιστικών, μυθολογικών και προϊστορικών ιχνών τους.

  
Απόκρυφα γραπτά, τα οποία μαρτυρούν την παρουσία Αρίων μυθικών Βασιλείων πριν από δεκάδες χιλιάδες χρόνια, οι έρευνες του Σουηδού επαΐοντος Sven Hedin, και οι μελέτες Γερμανών αριοσοφιστών των αρχών του περασμένου αιώνος, όπως των Walther Fuerst, Ηerman Wirth, Karl Maria Wiligut ώθησαν τους ιδεολόγους των SS να προσπαθήσουν να αποκρυσταλλώσουν τα τρομερά αινίγματα, με θετικιστικό πειραματικό και επιστημονικό  τρόπο, διοργανώνοντας ειδικές αποστολές και εξερευνήσεις - ένα κεφάλαιο της Ιστορίας των SS, κατ εξοχήν άγνωστο, αλλά και δυσπρόσιτο. Σημειωτέον ότι ο εξεταστικός φακός των επιστημονικών ομάδων, ανθρωπολόγων και ζωολόγων, βοτανολόγων και αρχαιολόγων των SS, δεν περιορίστηκε μόνον στην περιοχή των Ινδιών, αλλά ερεύνησε και σε άλλα μέρη του κόσμου, όπου σύμφωνα  με τις ιερές παραδόσεις, Άριοι Λαοί της Προϊστορίας, ως σπαράγματα από την αρχική Φυλή της υπερβορείου καταποντισθείσης Ατλαντικής Ηπείρου, διασκορπίστηκαν, διατηρώντας όμως στην Κιβωτό των Αναμνήσεων και των Θρύλων μια αρχετυπική φυλετική Κοιτίδα.


Το 1938, με εντολή του Himmler, συγκροτείται μια ερευνητική ομάδα εξαιρετικών επιστημόνων, μελών των SS, με σκοπό ένα ανιχνευτικό παράτολμο ταξίδι στα Ιμαλάια. Αποτελείται από τους: Ernst Schaefer, ζωολόγο, Bruno Beger ανθρωπολόγο, Εdmund Geer τεχνικό διευθυντή και άλλους ειδήμονες, με στόχο την ιχνηλάτηση του Θιβέτ, και τον εντοπισμό ανθρωπολογικών και αρχαιολογικών στοιχείων, που παραπέμπουν στις πανάρχαιες Άριες επιρροές, αλλά και στην μελέτη της χλωρίδος και πανίδος αυτής της απόμακρης και μυστικής Κεφαλής της Υδρογείου. 



Παρά τα εμπόδια προσβάσεως που θέτουν  οι αποικιοκρατικές βρετανικές αρχές στις βόρειες Ινδίες, ο ευφυής Schaefer, θα βρει τρόπους να έρθει σε επαφή με τον  κυβερνήτη του Θιβέτ τον Reting Rinpoche, που το 1938 διοικούσε το ιδιόμορφο αυτό Βασίλειο, στο μεταίχμιο της χηρευούσης ιερατικής διακυβερνήσεως μεταξύ του 13ου και 14ου Δαλάι Λάμα, και θα τον πείσει να δώσει άδεια, για να προσεγγίσει στην  απαγορευμένη πόλη Lhasa, έτσι ώστε να προχωρήσει στο ερευνητικό του έργο. Και θα το πετύχει. Ο Κυβερνήτης Rinpoche, ενθουσιασμένος από την φιλική γνωριμία του με  τον Schaefer και αποδεχόμενος τον βαθύτερο  Σκοπό της Αποστολής, θα στείλει προσωπική επιστολή στον Αδόλφο Χίτλερ, στην οποία, θα εκφράζει την κατανόηση του για την ανορθωτική προσπάθεια του τρίτου Reich, να αναστήσει το Κράτος επί φυλετικών Βάσεων, και θα προτείνει την σύναψη διπλωματικών σχέσεων.



Η παραμονή της  ομάδας Schaefer στο Θιβέτ θα διαρκέσει αρκετούς μήνες, κερδίζοντας την συμπάθεια της ιερατικής κάστας των Θιβετιανών Μοναχών, από τους οποίους αντλεί πληροφορίες και γνώσεις για την πανάρχαιες ρίζες της Κουλτούρας τους, των Ηθών και των Εθίμων τους. Το τεχνικό επιτελείο του κινηματογραφεί σπάνια ντοκουμέντα από τις ιεροτελεστίες τους και τις εορταστικές εκδηλώσεις τους. Το υλικό αυτών των γυρισμάτων, θα διαμορφωθεί σε ένα εξαίσιο λαογραφικό Ντοκιμαντέρ, υπό τον τίτλο Geheimnis Tibet, ''Το μυστικό Θιβέτ'', το οποίο θα προβληθεί στην Γερμανία, το 1942. 


Άξια λόγου είναι η παρέμβαση του Reichsfuehrer SS Heinrich Himmler, ο οποίος με επιστολή του στον Schaefer θα απαιτήσει την διαγραφή απαξιωτικών αναφορών για τους λαούς της Νοτιοανατολικής Ασίας. Εξαιρετική σημασία των αποτελεσμάτων της αποστολής των SS στο Θιβέτ, παρουσιάζει η ανακάλυψη ενός αγάλματος του Βούδα, τεχνουργημένου από μέταλλο μετεωρίτη, με απεικόνιση του Ιερού Συμβόλου του Αγκυλωτού Σταυρού, κοινού μυστικού Εμβλήματος, που συνδέει τους Άριους Βεδικούς Ινδούς με τους υπόλοιπους ευρωπαϊκούς Άριους Λαούς.



Επίσης στις επιστημονικές επιτυχίες της ερευνητικής αυτής Αποστολής περιλαμβάνονται: ο εντοπισμός μιας σπάνιας ράτσας Ίππων, μιας επίσης μοναδικής κατηγορίας κατσίκας ''Schapi'', σπόρων σιτηρών, ανθεκτικών στην χειμερινή περίοδο και η συλλογή σπάνιων βοτάνων για την συλλογή του Βιολογικού Ινστιτούτου των SS, το οποίο ασχολείτο με την καθιέρωση εναλλακτικών μορφών φυσικής ομοιοπαθητικής Ιατρικής. Οι ανθρωπομετρικές, κρανιολογικές εργασίες του ανθρωπολόγου Beger κατέδειξαν μια έντονη κρανιομετρική και σωματοδομική διαφοροποίηση της ιερατικής ηγέτιδος Τάξεως του Θιβέτ, με προσεγγίζοντα προς ευρωπαϊκούς τύπους, χαρακτηριστικά, από τον υπόλοιπο ντόπιο πληθυσμό, στον οποίο επικρατούσαν τα μογγολοειδή. 


Άγνωστο παραμένει αν η ερευνητική ομάδα των SS κατάφερε να προσπελάσει τις απόκρυφες Βιβλιοθήκες της απαγορευμένης πόλεως του Βασιλείου, της Lhasa, όπου πιθανόν και σήμερα να φυλάσσονται γραπτά τεκμήρια για απώτατους πολιτισμούς και κοσμοθεωρητικές, μυστικές ερμηνείες που χάνονται στους ωκεανούς δεκάδων, ίσως εκατοντάδων χιλιάδων χρόνων. 



Ενδεχομένως αυτά τα ευρήματα της επιστημονικής ομάδας των SS να κατεστράφησαν στα Αρχεία της Μαύρης Τάξεως ή να κατασχέθηκαν και να τηρούνται σκοπίμως στην αφάνεια, μετά την Άλωση  και την δήωση της πολυτίμου Βιβλιοθήκης του Πύργου Wewelsburg από ειδικές αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες το 1945.

  

Μετά την ολοκλήρωση της περίφημης αποστολής, και εν μέσω του πολεμικού Δράματος το 1940, ο Schaefer θα γίνει διευθυντής του ειδικού Institut fuer Asienforschungen und Expeditionen Ahnenerbe. Και το 1943 θα αναλάβει την καθοδήγηση του Institut Sven Hedin στο Μόναχο, ως προπλάσματος του Πανεπιστήμιου των SS, με αντικείμενο τις έρευνες και μελέτες βιολογικών, βοτανικών, γεωγραφικών συμπερασμάτων της Νοτιοανατολικής Ασίας. Μετά τον πόλεμο θα αντιμετωπίσει φυλακίσεις και διώξεις από τις κατοχικές αμερικανικές δυνάμεις στη Γερμανία, αλλά θα συνεχίσει το επιστημονικό του έργο.

  

Η Ιπποτική Τάξις των SS, η οποία ασφαλώς και δεν περιορίζονταν στα στρατιωτικά της τμήματα, θεμελίωσε, δια της Ιδρύσεως επιστημονικών ερευνητικών κοινοτήτων και αντίστοιχων Σχολών, την πολύπτυχη έρευνα των προϊστορικών, ιστορικών, αρχαιολογικών και ανθρωπολογικών ευρημάτων των Άριων πολιτισμών. 



Η στρατιωτική πτώση του τρίτου Reich, δεν βύθισε μόνον την καθημαγμένη Ευρώπη στο Μεσαίωνα της πλουτοκρατικής και υλιστικής, αισθητικής Βαρβαρότητας, αλλά και ματαίωσε προσωρινώς την Αναγέννηση του αμιγούς Ευρωπαϊκού Πολιτισμού. Ενός πολιτισμού που συνδέεται με τους ιερούς Δεσμούς του Αίματος, της Φυλής και της Κουλτούρας, τα θεσπέσια μυστικά ίχνη των οποίων βρίσκουμε μέχρι τα μυθικά Βασίλεια στην Στέγη της Υδρογείου.

Απόστολος Λαγός


Ristorante Verona
 

Παρασκευή 5 Μαΐου 2017

Ο Φύρερ και ο Εθνικοσοσιαλισμός




Του Heinrich Himmler 

Απόσπασμα από το φυλλάδιο "Τα SS ως αντιμπολσεβικική πολεμική οργάνωση"


...Και  τότε ξεκίνησε, για τον γερμανικό λαό που βρισκόταν σε διάλυση, το τελευταίο, όπως ελπίζουμε, σχολείο του δρόμου μας προς την υπακοή. Το πεπρωμένο μάς έστειλε τον Φύρερ. Ο ίδιος, ένας υπάκουος στρατιώτης του μεγάλου γερμανικού στρατού, έφερε μέσα του ολόκληρη τη γνώση του λαού μας για ελευθερία, τιμή και για την αξία του αίματος, και μας πήρε στο σχολείο του. Δεκαπέντε χρόνια τώρα, αγώνα και νίκης, διαμόρφωσε σε εθνικοσοσιαλιστές αρχικά ελάχιστους και μετά όλο και πιο πολλούς από αυτούς που αγαπούσαν περισσότερο την ελευθερία, και αποτελούσαν τους εκλεκτούς του μαχητικού γερμανικού αίματος. Επιτρέψτε μου να ορίσω σήμερα αυτήν την έννοια (του εθνικοσοσιαλιστή) έτσι: άνθρωποι που είναι συνειδητοί φορείς της αξίας της φυλής και του αίματός μας, γνωρίζοντας ότι το αίμα είναι η πιο αναγκαία προϋπόθεση για πολιτισμό και μεγαλείο. Tαυτόχρονα, κέντρισε ακόμα και στους πιο φανατικούς την επιθυμία για ελευθερία και τιμή, παρακινώντας σε ακόμα μεγαλύτερη ενεργητικότητα, σε ακόμα πιο αλύγιστη θέληση και, τρίτον, τιθάσευσε αυτές τις δυνάμεις ασυγκράτητης θέλησης για ελευθερία και της πολύ έντονης αίσθησης της τιμής σε μια εθελοντική ‒και γι’ αυτό τόσο πιο δεσμευτική‒ υπακοή, που πήγαζε από το αίμα, την τιμή και τη θέληση για ελευθερία.

Πιστεύω πως μπορεί να δει κανείς τη γερμανική ιστορία και τον βασανιστικό δρόμο του λαού μας, για τον οποίο ευθυνόμαστε οι ίδιοι, και από αυτή τη σκοπιά. Πιστεύω ότι έτσι αποκαλύπτεται ένας σκοπός σύμφωνα με τον αιώνιο, μεγαλόψυχο νόμο αυτού του κόσμου και, έτσι, γίνεται ταυτόχρονα υπόδειξη και καθήκον, το ότι ο λαός μας δεν βρίσκεται στο τέλος του, αλλά στην αρχή της αποστολής και του έργου που μέσα στους λαούς της γης δόθηκε σε αυτόν.

πηγή: The Stormtrooper

RV

Σάββατο 7 Νοεμβρίου 2015

Eβραίοι και Σοσιαλδημοκρατία



Του Heinrich Himmler


Ο Εβραίος, που πριν ήταν εξορισμένος στα γκέττο, είχε ‒και στη Γερμανία‒ οριστικά αποκτήσει, μετά την επανάσταση του 1848, λόγω του ''ανθρωπισμού" που τόσο επαινείτο, απόλυτη ισότητα. Εδώ βρήκε μια καινούργια σφαίρα δραστηριοτήτων για τις μόνιμες επιδιώξεις του για κυριαρχία. Μέσω της οικονομικής του δύναμης εξασφάλισε την είσοδό του στους κύκλους των επιχειρηματιών, έγινε μέτοχος και, με αυτόν τον τρόπο, αύξησε την επιρροή του στο οικονομικό πεδίο. Η επιδέξια διείσδυσή του στους κύκλους της αριστοκρατίας και της "υψηλής κοινωνίας", μέσω του γάμου, τον βοήθησε στον δρόμο του και, πρώτα, στην είσοδό του στην πολιτική και, αργότερα, στο να αποκτήσει επιρροή σ’ αυτήν.

Έτσι, για παράδειγμα, ήδη το 1870 ο πρόεδρος του Ράιχσταγκ της Βορειογερμανικής Ενώσεως (Norddeutscher Bund) ήταν ο Εβραίος Δρ Έντουαρντ Σίμσον (Dr. Eduard Simson). Hγείτο της απεσταλμένης στις Βερσαλλίες αντιπροσωπείας, η οποία, στο όνομα του γερμανικού έθνους, θα ζητούσε από τον Βασιλιά της Πρωσίας Γουλιέλμο να αποδεχθεί να στεφθεί Κάιζερ. Τόσο μακριά είχε φτάσει ήδη τότε:

Ένας Εβραίος προσέφερε, στο όνομα του γερμανικού λαού, το στέμμα του Κάιζερ στον Βασιλιά. 

Αναγνωρίζει κανείς σ’ αυτό το παράδειγμα, τον σφετερισμό και την θέση εξουσίας του εβραϊσμού στην γερμανική πολιτική. 'Eχει έναν ξεκάθαρο στόχο: να κάνει σιγά σιγά τον γερμανικό λαό να δεχτεί την αξίωση του εβραϊσμού για εξουσία ως κάτι μη αναστρέψιμο και ως κάτι αυτονόητο. Από την άλλη, η υποδαύλιση των ενδογερμανικών αντιθέσεων, που ήδη υπήρχαν, υποστήριζε τους στόχους του εβραϊσμού. Έτσι, ο Εβραίος, μέσω του μαρξισμού ‒ο οποίος τελικά ακολουθούσε απόλυτα τις από εκείνον καθορισμένες ιδέες και σκέψεις‒ ξεσήκωνε τους εργάτες εναντίον των αστών, τους Γερμανούς εναντίον των Γερμανών, χωρίς αυτοί να μπορούν να τον αναγνωρίσουν ως τον πραγματικό υποκινητή και αρχισυνωμότη. Ο Βίσμαρκ ήταν απολύτως συνειδητοποιημένος για τον κίνδυνο της μαχόμενης σοσιαλδημοκρατίας και είχε προσπαθήσει μέσω ειδικών νόμων να την περιορίσει. Οι αδύναμοι διάδοχοί του, ωστόσο, λόγω της φιλελεύθερης αντίληψης τους περί ελευθερίας, άνοιξαν ξανά τις πύλες της σοσιαλδημοκρατίας. Έτσι, ο αριθμός των ψήφων του σοσιαλδημοκρατικού κόμματος αυξήθηκε το 1912 ήδη σε 4 εκατομμύρια και απέκτησε 112 έδρες στο Ράιχσταγκ.

Από το βιβλίο της κεντρικής υπηρεσίας των SS: Der Weg der NSDAP

πηγή: The Stormtrooper 


Ristorante Verona

Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2015