Το οδοιπορικό της Βασίλισσας Λετίθια στην Αθήνα

Χρονογράφημα

Του Ian IV

Η Λετίθια της Ισπανίας

Η Βασίλισσα Λετίθια κατεβαίνοντας από το αεροπλάνο, κατευθείαν επιβιβάζεται στο αυτοκίνητο το οποίο τη μεταφέρει στο “Μεγάλη Βρετανία”.

Φτάνοντας στο ξενοδοχείο, ρωτά τι είναι εκείνο το μεγάλο κτίριο απέναντι.

Της απαντούν ότι είναι τα πρώην ανάκτορα χωρίς να αναφέρουν τη λέξη “βασιλικά”, διότι αυτή η λέξη απαγορεύεται στην Ελλάδα.

Ρωτά “τα ανάκτορα ποιου” και της απαντούν: “Ε ξέρετε, των προγόνων του μακαρίτη. Τώρα είναι

το καμάρι της Ελλάδος, το ελληνικό κοινοβούλιο.”

“Α, κατάλαβα” λέει αυτή με μια έκφραση που υποδηλώνει απορία και μια μικρή ανησυχία.

Ύστερα ρωτά “ο κήπος δίπλα από αυτό το κτίριο τι είναι;” για να λάβει την απάντηση ότι είναι ο

Εθνικός Κήπος.

Η Βασίλισσα προσθέτει ότι “λογικά είναι ο κήπος που συνόδευε τα ανάκτορα, δηλαδή ο Βασιλ…”

“Μηηηη, μη λέτε αυτή τη λέξη” τη διακόπτει έντρομος ένας υπάλληλος του ξενοδοχείου.

“Αυτά τα απαγόρευσε ο Ηγέτης μας, ο Ανδρέας Παπανδρέου. Αν είδατε, κι εσάς δε σας υποδέχθηκε κάποιος κυβερνητικός παράγων, είστε εδώ ινκόγκνιτο.

Είστε μια απλή ιδιώτης που πάει σε μια κηδεία ενός άλλου ιδιώτη” προσθέτει ο υπάλληλος.

Ξαφνικά αρχίζουν και λύνονται οι απορίες της Βασίλισσας σχετικά με τη μη υποδοχή

της από κανέναν Έλληνα αξιωματούχο.

Αφού ετοιμάζεται για την κηδεία, το αυτοκίνητο είναι έτοιμο για να τη μεταφέρει στη Μητρόπολη Αθηνών.

Επιβιβάζεται και καθώς κατεβαίνει την οδό Μητροπόλεως, βλέπει, δεξιά και αριστερά, τα τετράγωνα σοβιετικά γκρίζα κτίρια που εμποδίζουν τη θέα του αττικού ουρανού.

Καταφθάνοντας στη Μητρόπολη Αθηνών, ενώ περιμένει να δει μια μεγαλοπρεπή εκκλησία, παρόμοια σε μεγαλοπρέπεια με τον καθεδρικό Ναό της Αλμουδένα, βλέπει ένα εκκλησάκι και απορημένη ρωτά τον οδηγό αν ο τελευταίος έχει κάνει κάποιο λάθος.

Καθεδρικός της Αλμουδένα

Μητροπολιτικός Ναός Αθηνών

Ο οδηγός όμως της επιβεβαιώνει ότι αυτή είναι η κεντρική εκκλησία των Αθηνών και ότι εκεί θα τελεστεί η νεκρώσιμος ακολουθία.

Βγαίνοντας από το αυτοκίνητο, κοιτάζει απογοητευμένη και θλιμμένη τον περιβάλλοντα χώρο.

“Τουλάχιστον θα κηδεύσουν τον Βασιλιά σε ένα ωραίο μέρος μακριά από το κέντρο” σκέφτεται και κάνει να εισέλθει στην εκκλησία.

Πριν την είσοδο της όμως, βλέπει τη Μενδώνη και σκέφτεται ότι θα είναι η κυρία που συλλέγει τα χρήματα, κατόπιν παράκλησης της οικογένειας του Βασιλιά Κωνσταντίνου, τα οποία θα δοθούν σε φιλανθρωπίες.

Μενδώνη - Η εκπρόσωπος

Ενώ τη χαιρετά γεμάτη καλοσύνη, προτού προλάβει η Μενδώνη να μιλήσει, η Βασίλισσα της δίνει μια επιταγή με ένα διόλου ευκαταφρόνητο ποσό, καθότι είναι και γνωστή για το φιλανθρωπικό της έργο.

Η Μενδώνη σαστίζει αλλά δεν προλαβαίνει να πει κάτι καθώς η Βασίλισσα σπεύδει να μπει στην εκκλησία για να γλυτώσει από το σοβιετικό αθηναϊκό τοπίο.

Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ακούγονται ήχοι από οδομαχίες ενώ ο αέρας έχει φέρει και τη μυρωδιά δακρυγόνων στην εκκλησία κάνοντας τη λειτουργία δυσκολότερη για όλους.

Ρωτά τη Μενδώνη τι συμβαίνει καθώς η τελευταία την ακολουθεί κατ’ εντολή Μητσοτάκη κάνοντας όμως τη Βασίλισσα να νιώθει κάπως άβολα αφού σκέφτεται μήπως το ποσό που έδωσε για τις φιλανθρωπίες δεν είναι αρκετό.

Παράλληλα, τη διαβεβαιώνει ότι αφού κηδευθεί ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος θα της δώσει άλλη μια επιταγή με το ίδιο ποσό.

Η Μενδώνη απαντά ότι γίνονται επεισόδια από αριστερούς, οι οποίοι προσπαθούν να κατευθυνθούν προς τη Μητρόπολη με σκοπό να ματαιώσουν τη τη νεκρώσιμη ακολουθία.

Παρόλα αυτά, καθησυχάζει τη Βασίλισσα ότι είναι ασφαλείς και ότι τα δακρυγόνα είναι λόγω καταστολής των αριστερών από τους αστυνομικούς.

Η συνέχεια εδώ

Η KGB και η διαφθορά του Κυπριακού

 

«Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα, όπως πρώην πράκτορας της KGB», είπε, στις 6 Μαΐου 2020, ο τότε πρωθυπουργός της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν. Σχολίαζε αναφορά του προκατόχου του Σεργκέι Στεπάσιν, ο οποίος συστήθηκε ως πρώην αξιωματικός της KGB. Με την τοποθέτησή του αυτή ο Πούτιν επιβεβαίωσε δημόσια τη ρήση «μια φορά πράκτορας της KGB, για πάντα πράκτορας της KGB». Οσοι, λοιπόν, υπηρέτησαν στην KGB έχουν μια σχέση ζωής με την υπηρεσία πληροφοριών του ρωσικού κράτους. Ο ρόλος της FSB, διάδοχου κατάστασης της KGB, είναι τα τελευταία χρόνια στη διεθνή επικαιρότητα ως αποτέλεσμα της επέμβασης της Ρωσίας στα εσωτερικά ζητήματα ακόμη και των πιο προηγμένων δυτικών δημοκρατιών. Αυτό που πρόσφατα ανακάλυψε η Δύση, στην Κύπρο αποτελεί παράδοση δεκαετιών. Αν και η Κύπρος θεωρείται δυτικό κράτος, η Μόσχα είναι που καθορίζει τις πολιτικές εξελίξεις στο νησί. Οι επιρροές της Ρωσίας είναι πολυεπίπεδες: ιδεολογικές, πολιτικές, θρησκευτικές και πρώτιστα οικονομικές.

Συνέχεια εδώ

Η προκλητική, ιταμή και ανέντιμη στάση της Νέας Δημοκρατίας

 

Τιμές αρχηγού Κράτους

Όταν αποβιώνει ένας είτε εν ενεργεία είτε πρώην αρχηγός κράτους, προβλέπονται οι Τιμές που θα του αποδοθούν. Σκοπός είναι να τιμηθεί το πρόσωπο που διατέλεσε αρχηγός του κράτους .

Το τελετουργικό περιλαμβάνει τριήμερο εθνικό πένθος, με λαϊκό προσκύνημα στη σορό του εκλιπόντος, τιμές και αγήματα από τα τρία σώματα του Στρατού, κλειστές δημόσιες υπηρεσίες, μεσίστιες σημαίες και 21 κανονιοβολισμούς.

Ο τελευταίος Βασιλιάς των Ελλήνων ήταν αρχηγός του κράτους και του Στρατού νόμιμα και κατά τη συνταγματική τάξη.

Το πολίτευμα της χώρας ήταν συνταγματική μοναρχία και εκείνος  ήταν ο νόμιμος μονάρχης. Οι τιμές προς κάποιον που διατέλεσε αρχηγός του κράτους και του Στρατού ορίζονται και περιγράφονται από την εθιμοτυπία και το πρωτόκολλο και όχι από τις  εκάστοτε κυβερνήσεις και τα υπουργικά συμβούλια.

Η κυβέρνηση αποφάσισε ότι δεν θα τηρήσει τριήμερο εθνικό πένθος όπως προβλέπεται, ούτε θα τεθεί η σορός του Βασιλιά Κωνσταντίνου σε λαϊκό προσκύνημα.

Δεν θα του αποδοθούν τιμές ούτε από στρατιωτικά αγήματα παρ’ ότι υπήρξε αρχηγός του Στρατού!

Δεν θα ακουστούν κανονιοβολισμοί και οι σημαίες δεν θα τεθούν μεσίστιες, αλλά, κατόπιν αποφάσεως του υπουργικού συμβουλίου, θα κηδευτεί ως ένας απλός ιδιώτης!

Το δε κράτος θα απουσιάζει και θα παραστεί μόνον η υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού, προφανώς επειδή ο Βασιλιάς ήταν και Ολυμπιονίκης.

8 Σεπτεμβρίου 1960: Ο Διάδοχος Κωνσταντίνος Χρυσός Ολυμπιονίκης στην ιστιοπλοΐα

Όταν όμως θάψανε τον αρχηγό του ΚΚΕ Χ. Φλωράκη, ο οποίος δεν ήταν παρά αρχηγός κόμματος, πλην των άλλων μη τιμητικών χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων του, στην κηδεία του παρέστησαν όλοι. Διαβάζουμε από τον Τύπο της εποχής:

‘’Την τελετή αποχαιρετισμού του σ. Χ. Φλωράκη τίμησαν με την παρουσία τους, πέρα από τους συντρόφους του, εκπρόσωποι και προσωπικότητες από όλο το πολιτικό φάσμα:

Ο πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κ. Παπούλιας, ο πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής, η πρόεδρος της Βουλής Αν. Ψαρούδα – Μπενάκη, ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας Χρ. Σαρτζετάκης, οι πρώην πρωθυπουργοί Τζ. Τζαννετάκης και Κ. Μητσοτάκης, ο Μίκης Θεοδωράκης.

Επίσης οι υπουργοί Εσωτερικών και Δημόσιας Διοίκησης Πρ. Παυλόπουλος, Τύπου και Επικρατείας Θ. Ρουσόπουλος, ΠΕΧΩΔΕ Γ. Σουφλιάς, Εργασίας Π. Παναγιωτόπουλος, Ανάπτυξης Δ. Σιούφας, Πολιτισμού Φ. Πάλλη – Πετραλιά, Τουρισμού Δ. Αβραμόπουλος, Γεωργίας Α. Μπασιάκος. Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Γ. Παπανδρέου, οι βουλευτές της αξιωματικής αντιπολίτευσης Δ. Ρέππας, Β. Παπανδρέου, Χρ. Παπουτσής, Ακ. Τσοχατζόπουλος, Χ. Καστανίδης, Φ. Πετσάλνικος, Στ. Τζουμάκας, οι πρώην υπουργοί Δ. Κρεμαστινός, Αν. Πεπονής, Κ. Λαλιώτης. Ο γραμματέας της ΝΔ Β. Μεϊμαράκης...

Συνέχεια εδώ

Acca Larentia, saluti romani

 

Franco Bigonzetti, Francesco Ciavatta, Stefano Recchioni.

Έχασαν τη ζωή τους στις 7 Ιανουαρίου 1978 κατά τη διάρκεια συγκρούσεων με τους κόκκινους.

RV

Αριστερές αθλιότητες: Υποστηρίζουν εγκληματία Σομαλό διακινητή μεταναστών

 

Ο Σομαλός εγκληματίας Μοχαμάντ Χανάντ, που είχε καταδικαστεί πρωτόδικα σε 142 χρόνια φυλακή ως διακινητής μεταναστών, καταδικάστηκε τελικά από το Εφετείο Μυτιλήνης σε 37 χρόνια, αλλά θα αποφυλακιστεί τις επόμενες μέρες! Πανηγυρίζουν οι ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ!

Η καταδικαστική απόφαση του Εφετείου της Μυτιλήνης είναι δεύτερου βαθμού. Είναι δηλαδή τελεσίδικη. Παρά την ποινή φυλάκισης των 37 ετών που του επιβλήθηκε, ο Σομαλός εγκληματίας θα αποφυλακιστεί τις επόμενες μέρες! Δηλαδή η ποινή των 37 ετών είναι προφανώς ονομαστική αφού εκτιτέα είναι μόνο τα 8 χρόνια!

Το γεγονός στάθηκε αφορμή για να πανηγυρίσουν η Αυγή, ο Κούλογλου και κάθε λογής αριστεροί που δραστηριοποιούνται σε διάφορες ΜΚΟ και παρέχουν υποστήριξη σε όσους προσάγονται στη δικαιοσύνη για τέτοιου είδους εγκλήματα.

Ο Σομαλός και πολλοί σαν αυτόν βρίσκουν ηθική και νομική υποστήριξη από αριστερούς δημοσιογράφους, βουλευτές, ευρωβουλευτές, αριστερές οργανώσεις και κόμματα για ”ανθρωπιστικούς λόγους”, όπως διατείνονται. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για ιδεολογικές εμμονές της αριστεράς οι οποίες είναι το λιγότερο επικίνδυνες για να μην πούμε τίποτα περισσότερο, αφού τελευταία διάφορες ΜΚΟ εξετάζονται από τη δικαιοσύνη για διάπραξη οικονομικών και άλλων εγκλημάτων.

Από την είδηση της καταδίκης του Σομαλού προκύπτουν εύλογα ερωτήματα:

Τα 37 χρόνια φυλάκισης είναι 8 αλλά τελικά 2!

Από τα 37 χρόνια φυλάκισης στα οποία καταδικάστηκε ο εγκληματίας Σομαλός, εκτιτέα είναι μόνον τα 8. Επειδή όμως έχει ήδη εκτίσει 2 χρόνια και ένα μήνα, αλλά έχει κάνει 450 μεροκάματα και είχε καλή διαγωγή, θα αποφυλακιστεί! Μοιάζει με κακό διαφημιστικό τρικ που από τη μία ικανοποιεί το κοινό περί δικαίου αίσθημα και από την άλλη αφήνει σχεδόν ατιμώρητους τους εγκληματίες. Όλοι ικανοποιημένοι…

Έτσι όπως πάει το πράγμα σε λίγο θα τους κρατάμε φυλακή για κανένα μήνα και μετά θα τους απελευθερώνουμε και θα λέμε ότι τους τιμωρήσαμε και αποδόθηκε δικαιοσύνη. Αυτό όμως στο μυαλό του κάθε εγκληματία μεταφράζεται σε παρότρυνση. Μπορεί σε ένα κράτος όπως η Ελλάδα με την εγκληματικότητα να έχει γίνει καθημερινός εφιάλτης, η ίδια η πολιτεία, ουσιαστικά, με την ανοχή και την ατιμωρησία να ενθαρρύνει το έγκλημα;

Ένα άλλο ερώτημα που προκύπτει είναι η στάση του ΣΥΡΙΖΑ και των διαφόρων ”Δικτύων υποστήριξης”.

Η σταθερή και μόνιμη δικαιολόγηση του ΣΥΡΙΖΑ και των ”δικτύων υποστήριξης” που έχουν στηθεί, ότι στηρίζουν νομικά και ηθικά κατηγορούμενους για τέτοια εγκλήματα για ”ανθρωπιστικούς λόγους”, καλύπτεται όταν υπάρχει το τεκμήριο της αθωότητας.

Όταν όμως παύει να υπάρχει το τεκμήριο της αθωότητας και υπάρχει απόφαση, τότε τα διάφορα ”δίκτυα υποστήριξης” είναι δίκτυα υποστήριξης εγκληματία διακινητή.

Ο ΣΥΡΙΖΑ ως κόμμα είναι δυνατόν να εγκωμιάζει τον Σομαλό εγκληματία και τα εγκλήματα που έχει διαπράξει, με το πρόσχημα ότι έχει διαφορετική νομική άποψη για τα εγκλήματα αυτά; Είναι αυτό νόμιμο;

Στο πλαίσιο αυτής της υποστήριξης δημοσιεύτηκε άρθρο στην Αυγή της Κυριακής της πρώην- επί ΣΥΡΙΖΑ- Εισαγγελέως του Αρείου Πάγου Ξένης Δημητρίου.

Συνέχεια εδώ

Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ

ΤΟ ΠΡΟΚΑΤΑΚΛΥΣΜΙΑΙΟΝ ΣΥΜΒΟΛΟΝ

ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ

Η Σβάστικα είναι το αρχαιότερον γνωστόν σύμβολον, καθώς τα ίχνη Της χάνονται στα βάθη της Προϊστορίας! Ομοίως, είναι το αρχαιότερον γνωστόν θρησκευτικόν σύμβολον, προσκυνούμενον στην Τροίαν, στην Κύπρον και στην Ρόδον, στον Ορχομενόν, στην Ασίνην, στας Αθήνας και στην Ευρώπην όλην, κεχαραγμένον επί των Μεγαλίθων και επί των ταφικών μνημείων καθ' όλην την έκτασιν της Ευρώπης της Χαλκολιθικής Εποχής! Οι αφθονώτερες δε και ωραιότερες Σβάστικες ανευρίσκονται στας σφραγίδας της Μινωϊκής Κρήτης! 

    Η Σβάστικα είναι το μοναδικόν γνωστόν σύμβολον παγκοσμίου εξαπλώσεως ήδη από την Αρχαιοτάτην εποχήν, την προ του 2300 και ακόμη και σήμερον εκπλήσσει η παρουσία Της εις λίαν απομεμονωμένα μέρη! 

    Η Σβάστικα είναι ένα σύμβολον, όμως κατέχει μίαν θέσιν ξεχωριστήν διότι διαφέρει πλήρως από όλα τα άλλα σύμβολα, είναι, ως λέγει ο Ludwig Müller, το Σύμβολον των συμβόλων, το οποίον διαφέρει τελείως από όλα τα άλλα και δύναται να αναπαρασταθή μόνον εξ αυτού του ιδίου, "the 'symbol of symbols', set apart of all others and representable only by itself"! 

    Έναν Σύμβολον τοιαύτης σπουδαιότητος οφείλει να είναι ψυχική πραγματικότης, να αποτελή δηλαδή Αρχέτυπον, και πράγματι η Σβάστικα είναι το καθαυτό αρχετυπικόν θρησκευτικόν Σύμβολον του Ανθρώπου με παγκόσμιον γεωγραφικήν κατανομήν και τόσον αρχαίον όσον η Ανθρωπότης. Είναι αρχετυπικόν Σύμβολον υπό την ψυχολογικήν έννοιαν, τουτέστιν υπάρχει ως έγγραμμα εις τα βάθη της ασυνειδήτου ψυχής εκ των οποίων αναδύεται εις το πεδίον της συνειδήσεως ως numens, σύμβολον διαφωτιστικόν, και διά τούτο αυτομάτως ο άνθρωπος το αντιλαμβάνεται ως σύμβολον "μεγίστης σπουδαιότητος" ως λέγει ο Σλήμαν. Όθεν, είναι τω όντι, ως αποφαίνεται ο W. H. Goodyear, a highly "primitive" symbol. 

    Επιπλέον των ανωτέρω, μόνον η Σβάστικα συγκεντρώνει τας βασικάς ιδιότητας τας οποίας οφείλει να έχη ένα σύμβολον, τουτέστιν: 

    1) Την απλότητα, ιδιότης που μόνον τα γεωμετρικά σχήματα δύνανται απολύτως να έχουν! Μάλιστα, η Σβάστικα ενσωματώνει εις κάθε στοιχείον της το "Φ". 

    2) Την κίνησιν. Σχήματα στατικά και ακίνητα δεν δίδουν την αίσθησιν της ζωής, συγχρόνως όμως ένα κινούμενον σχήμα οφείλει να δεικνύη συνάμα ακίνητον σταθερότητα- γεγονός παράδοξον αλλά αληθές! Ως παρατηρεί ο Thomas Wilson, ένα από τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της Σβάστικας είναι ότι υποβάλλει την αίσθησιν της περιστροφής, της κινήσεως. 

    3) Την αισθητικώς ωραίαν εικόνα. Ένα σύμβολον οφείλει να είναι καλαίσθητον! Η Σβάστικα με την ιδιότυπον γεωμετρίαν της είναι η επιτομή της καλαισθησίας, πράγμα που δεν πρέπει να λησμονούμε, ως λέγει ο Tom Hume: "To me, what is always overlooked with the Swastika is its simple geometric beauty." Εξ άλλου δι' αυτόν τον λόγον η Σβάστικα ήτο και είναι κατά κύριον λόγον διακοσμητικόν στοιχείον! 

    4) Την δυνατότητα αναπτύξεως και συνθέσεως. Κατ' αυτήν το σύμβολον διατάσσεται εις ταινίας, εις επίπεδα και ακόμη εις τρισδιαστάτους παραστάσεις. Η Σβάστικα είναι, απ' ό,τι γνωρίζομε, το μοναδικόν σχήμα το κεκτημένον αυτήν την ιδιότητα και μάλιστα υπεράγαν, αναπτυσσόμενον λίαν καλαισθήτως εις διακοσμητικάς ταινίας! 

    5) Την ικανότητα να δονή την ανθρωπίνην ψυχήν, να δημιουργή συναισθήματα! Αυτήν την αξιοπερίεργον και μυστικήν ιδιότητα διαθέτει πλήρως η Σβάστικα! Δημιουργεί συναισθήματα εις βαθμόν ανάλογον προς την υπόστασιν του κάθε ανθρώπου, επιβάλλουσα την ψυχικήν παρουσίαν της!

ΠΙΝΑΞ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

 

ΜΕΡΟΣ Α΄ -  ΚΕΙΜΕΝΑ

 

ΠΙΝΑΞ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ………7

ΠΡΟΛΟΓΟΣ………10

Κεφ. 1. Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ ΚΑΙ ΑΙ ΔΙΑΤΥΠΩΘΕΙΣΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ…15

Κεφ. 2. ΜΙΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΠΙΔΕΙΞΕΩΣ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ……48

Κεφ. 3. Η ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ………54

Κεφ. 4. ΤΟ ΑΞΙΟΠΕΡΙΕΡΓΟΝ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΟΣ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ………93

Κεφ. 5. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΚΑΥΚΑΣΟΝ………100

Κεφ. 6. Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΕΓΓΥΣ ΑΝΑΤΟΛΗΝ………124

Κεφ. 7. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΠΕΡΙΞ………143

Κεφ. 8. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗΝ Ν-Α ΕΥΡΩΠΗΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ……146

Κεφ. 9. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗΝ: ΑΙΓΥΠΤΟΣ, ΑΙΘΙΟΠΙΑ, ASHANTE Ν-Δ ΑΦΡΙΚΗΣ…154

Κεφ. 10. Η ΑΠΩΤΑΤΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΣ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ………165

1. Η ΤΡΟΙΑ ΤΟΥ ΣΛΗΜΑΝ………165

2. ΤΟ ΙΛΙΟΥ ΜΕΛΑΘΡΟΝ………174

3. Η ΛΕΡΝΗ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ………175

4. Η ΜΙΝΩΪΚΗ ΚΡΗΤΗ………183

Κεφ. 11. Η ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ, ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΒΑΣΤΙΚΑ………189

Κεφ. 12. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΡΩΜΑΪΚΑ ΜΩΣΑΪΚΑ………236

Κεφ. 13. ΑΙ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ ΤΗΣ GLOZEL………253

Κεφ. 14. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΤΗΣ ΑΠΟΥΛΙΑΣ………259

Κεφ. 15. H ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΝ………262

Κεφ. 16. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΝ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ -

Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΑΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΑΣ………341

Κεφ. 17. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΩΣ ΤΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΝ ΕΘΝΙΚΟΝ ΣΥΜΒΟΛΟΝ………349

Κεφ. 18. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΩΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ, ΑΠΟΤΡΟΠΑΪΚΟΝ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟΝ

ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥΣ ΣΛΑΥΪΚΟΥΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ. Τὸ Ruchnik..360

Κεφ. 19. H ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΡΩΣΣΙΑΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΕΡΙΞ ΕΥΡΑΣΙΑΤΙΚΟΝ

ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΕΥΡΩΠΑΪΚΟΝ ΧΩΡΟΝ………371

Κεφ. 20. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΙΡΑΝΙΚΟΝ ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΟΑΣΙΑΤΙΚΟΝ ΧΩΡΟΝ

ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΜΩΑΜΕΘΑΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΝ………421

Κεφ. 21. Η ΟΥΡΑΝΙΑ ΣΒΑΣΤΙΚΑ………442

Κεφ. 22. Η ΝΕΣΤΟΡΙΑΝΗ ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ Ο IRON MAN………446

Κεφ. 23. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΝ ΤΗΣ

ΚΟΙΛΑΔΟΣ ΤΟΥ ΙΝΔΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ………452

Κεφ. 24. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΙΝΔΙΚΗΝ………457

Κεφ. 25. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΘΙΒΕΤ………517

Κεφ. 26. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΩΣ ΚΟΜΗΤΗΣ!………542

Κεφ. 27. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ………545

Κεφ. 28. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗΝ………562

1. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟN………562

2. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΕΫΛΑΝΗΝ………564

3. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΥΣ SHAN ΤΗΣ Ν-Α ΑΣΙΑΣ………567

4. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑΝ CAO DAI ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΙΕΤΝΑΜ………568

5. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑΝ………570

6. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑΝ………574

7. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΟΝ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗΝ………576

Κεφ. 29. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΜΠΑΛΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΩΚΕΑΝΙΑΝ………577

Κεφ. 30. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟΝ ΑΜΕΡΙΚΗΝ………583

1. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΥΣ ΙΝΔΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

2. Η ΠΡΟ-ΚΟΛΟΜΒΙΑΝΗ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ MOUND BUILDERS

3. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤHN ΑΠΟΙΚΙΑΚΗΝ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΑΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΝ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ

Κεφ. 31. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗΝ ΚΑΙ ΝΟΤΙΟΝ ΑΜΕΡΙΚΗΝ………617

1. Η ΝΗΣΟΣ ÎLE-À-VACHE ΤΗΣ ΚΑΡΑΪΒΙΚΗΣ………617

2. ΟΙ ΙΝΔΙΑΝΟΙ KUNA ΤΟΥ ΠΑΝΑΜΑ………619

3. ΤΟ ΜΕΞΙΚΟΝ ΚΑΙ ΑΙ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ NIVEN………620

4. Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΝ ΜΕΞΙΚΟΝ………623

5. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑΝ ΝΟΤΙΟΝ ΑΜΕΡΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ…635

Κεφ. 32. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΑ ΑΓΡΟΓΛΥΦΙΚΑ………640

Κεφ. 33. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗΝ ΤΕΧΝΗΝ………642

ΠΙΝΑΞ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ………647

 

 

ΜΕΡΟΣ Β΄ -  ΠΙΝΑΚΕΣ

 

ΠΙΝΑΞ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ………7

Κεφ. 1. Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ ΚΑΙ ΑΙ ΔΙΑΤΥΠΩΘΕΙΣΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ…11

Κεφ. 3. Η ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ………14

Κεφ. 4. ΤΟ ΑΞΙΟΠΕΡΙΕΡΓΟΝ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΟΣ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ………52

Κεφ. 5. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΚΑΥΚΑΣΟΝ………55

Κεφ. 6. Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΕΓΓΥΣ ΑΝΑΤΟΛΗΝ………76

Κεφ. 7. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΠΕΡΙΞ………97

Κεφ. 8. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗΝ Ν-Α ΕΥΡΩΠΗΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ……100

Κεφ. 9. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗΝ: ΑΙΓΥΠΤΟΣ, ΑΙΘΙΟΠΙΑ, ASHANTE Ν-Δ ΑΦΡΙΚΗΣ…112

Κεφ. 10. Η ΑΠΩΤΑΤΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΣ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ………123

1. Η ΤΡΟΙΑ ΤΟΥ ΣΛΗΜΑΝ………123

2. ΤΟ ΙΛΙΟΥ ΜΕΛΑΘΡΟΝ………131

3. Η ΛΕΡΝΗ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ……138

4. Η ΜΙΝΩΪΚΗ ΚΡΗΤΗ………144

Κεφ. 11. Η ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ, ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΒΑΣΤΙΚΑ………148

Κεφ. 12. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΡΩΜΑΪΚΑ ΜΩΣΑΪΚΑ………217

Κεφ. 13. ΑΙ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ ΤΗΣ GLOZEL………285

Κεφ. 14. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΤΗΣ ΑΠΟΥΛΙΑΣ………288

Κεφ. 15. H ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΝ………293

Κεφ. 16. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΝ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ -

Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΑΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΑΣ………428

Κεφ. 17. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΩΣ ΤΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΝ ΕΘΝΙΚΟΝ ΣΥΜΒΟΛΟΝ………432

Κεφ. 18. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΩΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ, ΑΠΟΤΡΟΠΑΪΚΟΝ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟΝ

ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥΣ ΣΛΑΥΪΚΟΥΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ. Τὸ Ruchnik 448

Κεφ. 19. H ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΡΩΣΣΙΑΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΕΡΙΞ ΕΥΡΑΣΙΑΤΙΚΟΝ

ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΕΥΡΩΠΑΪΚΟΝ ΧΩΡΟΝ………466

Κεφ. 20. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΙΡΑΝΙΚΟΝ ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΟΑΣΙΑΤΙΚΟΝ ΧΩΡΟΝ

ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΜΩΑΜΕΘΑΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΝ………518

Κεφ. 21. Η ΟΥΡΑΝΙΑ ΣΒΑΣΤΙΚΑ………540

Κεφ. 22. Η ΝΕΣΤΟΡΙΑΝΗ ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ Ο IRON MAN………544

Κεφ. 23. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΝ ΤΗΣ

ΚΟΙΛΑΔΟΣ ΤΟΥ ΙΝΔΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ………549

Κεφ. 24. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΙΝΔΙΚΗΝ………552

1. ΠΡΩΪΜΟΣ ΙΝΔΙΑ………552

2. ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΙΝΔΙΩΝ-ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ………572

3. ΝΑΟΙ ΤΟΥ BADAMI………577

4. Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΙΝΔΟΪΣΜΟΣ………580

5. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΞΑΓΡΑΜΜΟΝ………592

6. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΖΑΪΝΙΣΜΟΝ………596

7. ΛΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΙΝΔΙΩΝ………600

Κεφ. 25. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΘΙΒΕΤ………639

Κεφ. 26. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΩΣ ΚΟΜΗΤΗΣ!………665

Κεφ. 27. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ………667

Κεφ. 28. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗΝ………697

1. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟN………697

2. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΕΫΛΑΝΗΝ………699

3. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟΥΣ SHAN ΤΗΣ Ν-Α ΑΣΙΑΣ………702

4. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑΝ CAO DAI ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΙΕΤΝΑΜ………705

5. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑΝ………717

6. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑΝ………736

7. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΟΝ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗΝ………741

Κεφ. 29. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΟ ΜΠΑΛΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΩΚΕΑΝΙΑΝ………745

Κεφ. 30. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟΝ ΑΜΕΡΙΚΗΝ………760

Κεφ. 31. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗΝ ΚΑΙ ΝΟΤΙΟΝ ΑΜΕΡΙΚΗΝ………832

1) Η ΝΗΣΟΣ ÎLE-À-VACHE ΤΗΣ ΚΑΡΑΪΒΙΚΗΣ………832

2) ΟΙ ΙΝΔΙΑΝΟΙ KUNA ΤΟΥ ΠΑΝΑΜΑ………833

3) ΤΟ ΜΕΞΙΚΟΝ ΚΑΙ ΑΙ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ NIVEN………834

4) Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΣΒΑΣΤΙΚΑΣ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΝ ΜΕΞΙΚΟΝ………843

5) Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑΝ ΝΟΤΙΟΝ ΑΜΕΡΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ………837

Κεφ. 32. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΑ ΑΓΡΟΓΛΥΦΙΚΑ………849

Κεφ. 33. Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗΝ ΤΕΧΝΗΝ………850

ΠΙΝΑΞ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ………867

Δίτομο έργο 1514 σελίδων μεγέθους Α4 με περισσότερους από 800 ολοσέλιδους έγχρωμους πίνακες.

Το βιβλίο του Παν. Μαρίνη ''Η ΣΒΑΣΤΙΚΑ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ο μύθος των «αμερικανικών πραξικοπημάτων» στην Ουκρανία

Από το elladakosmos.gr

Η απάντηση στην προπαγάνδα των Ρώσων και των εν Ελλάδι ρωσόφιλων απατεώνων του διαδικτύου σχετικά με το Ουκρανικό.

Αξίζει να διαβαστεί απ' όλους!

Του Massimo Introvigne 

Ο Massimo Introvigne (γεννηθείς στις 14 Ιουνίου 1955 στη Ρώμη) είναι Ιταλός κοινωνιολόγος των θρησκειών. Είναι ο ιδρυτής και διευθύνων σύμβουλος του Κέντρου Μελετών για τις Νέες Θρησκείες (CESNUR), ενός διεθνούς δικτύου μελετητών που μελετούν τα νέα θρησκευτικά κινήματα. Ο Introvigne είναι συγγραφέας περίπου 70 βιβλίων και περισσότερων από 100 άρθρων στον τομέα της Κοινωνιολογίας της Θρησκείας. Υπήρξε ο βασικός συγγραφέας της Εγκυκλοπαίδειας των Θρησκειών στην Ιταλία (Enciclopedia delle religioni in Italia).

Ο μύθος των «αμερικανικών πραξικοπημάτων» στην Ουκρανία (1): Η Πορτοκαλί Επανάσταση του 2004

Ο μύθος των «αμερικανικών πραξικοπημάτων» στην Ουκρανία (2): Τι συνέβη το 2014

Ο μύθος των «αμερικανικών πραξικοπημάτων» στην Ουκρανία (3): Οργάνωσαν οι ΗΠΑ το Euromaidan;

Ο μύθος των «αμερικανικών πραξικοπημάτων» στην Ουκρανία (4): Υποσχέθηκε πραγματικά το ΝΑΤΟ να μην επεκταθεί προς ανατολάς;

RV

Οι Κουβανοί πραγματοποίησαν σχεδόν 4.000 αντικομμουνιστικές διαδηλώσεις το 2022

 

Οι Κουβανοί πολίτες πραγματοποίησαν 692 καταγεγραμμένες διαδηλώσεις ενάντια στο κομμουνιστικό καθεστώς Κάστρο τον Δεκέμβριο του 2022 – ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό των διαμαρτυριών για το έτος σε 3.923, σύμφωνα με την τελευταία έκθεση που δημοσιεύθηκε από το Κουβανικό Παρατηρητήριο Συγκρούσεων την Δευτέρα.

Ο αριθμός των διαμαρτυριών τον Δεκέμβριο υπερέβη τις 584 που κατέγραψε το Παρατηρητήριο κατά τη διάρκεια του ιστορικού κύματος διαμαρτυριών του Ιουλίου του 2021 κατά του καθεστώτος Κάστρο και του προέδρου-μαριονέτα του Miguel Díaz-Canel, καθιστώντας τον Δεκέμβριο του 2022 τον μήνα με τον μεγαλύτερο αριθμό αντικομμουνιστικών διαδηλώσεων στην Κούβα τα τελευταία χρόνια.

Περισσότερα εδώ

Η Σουηδία αυτοκτονεί λόγω “πολιτικής ορθότητας”

 

Το βράδυ της 26ης Ιουνίου 2022, μια 40χρονη γυναίκα δέχτηκε βίαιη επίθεση από τέσσερις Ερυθραίους μετανάστες στο Flemingsberg, νότια της Στοκχόλμης. Ένας από τους μετανάστες χτύπησε τη γυναίκα στο έδαφος σε μια δασώδη περιοχή και οι άλλοι τρεις μετανάστες βίασαν εναλλάξ τη μεθυσμένη γυναίκα. Στη συνέχεια, δύο από τους δράστες μετέφεραν τη γυναίκα προς το σιδηροδρομικό σταθμό Flemingsberg και την οδήγησαν σε ένα ασανσέρ, όπου τη βίασαν για άλλη μια φορά ενώ ένας από τους συνεργούς φρουρούσε έξω.

Ένας από τους βιαστές κινηματογράφησε την κακοποίηση με την κάμερα του κινητού του τηλεφώνου, κάτι που σημείωσε ο εισαγγελέας υποδηλώνει «ιδιαίτερη απερισκεψία ή βαρβαρότητα». Δύο από τους μετανάστες βιαστές, ο Huluf Kindeya Gebremariam (27) και ο Seare Measho Redae (29), ήρθαν στη Σουηδία το 2020 κατά τη διάρκεια της πανδημίας του κορονοϊού. Και οι δύο έλαβαν άδειες παραμονής το ίδιο έτος ανέφερε ο Samnytt. Οι άλλοι δύο βιαστές έφτασαν και οι δύο στη Σουηδία το 2014. Ο Haileab Ghebre Weldemichael, 33 ετών, είχε προσωρινή άδεια παραμονής. Και ο Mihretab Haile Gebrehiwt, 35 ετών, έχει άδεια μόνιμης διαμονής.

Οι εισαγγελείς ήθελαν να εκδωθούν – το περιφερειακό δικαστήριο είπε όχι

Ο εισαγγελέας της Βουλής Άξελ Φρικ απαίτησε να απελαθούν οι τέσσερις βιαστές στην Ερυθραία και να απαγορευτεί η επιστροφή τους στη Σουηδία για τα επόμενα δεκαπέντε χρόνια εάν καταδικαστούν. Αλλά δεν υπήρχε απέλαση – όλοι μπορούσαν να μείνουν στη Σουηδία. Το Επαρχιακό Δικαστήριο του Södertörn έκρινε τους άνδρες ένοχους και μόλις καταδίκασε τρεις από τους μετανάστες σε φυλάκιση πέντε ετών και έξι μηνών για επιβαρυντικό βιασμό, αναφέρει το κρατικό τηλεοπτικό δίκτυο SVT.

Ο τέταρτος άνδρας καταδικάζεται σε φυλάκιση δύο ετών και τριών μηνών για βιασμό. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, το ένα τρίτο της ποινής θα αφαιρείται σύμφωνα με τις συνήθεις πρακτικές. Εκτός από την ποινή φυλάκισής τους, οι τέσσερις θα πρέπει να «πληρώσουν αποζημίωση» στη γυναίκα.

Η συνέχεια εδώ

Οι “Ταλιμπάν” της “πολιτικής ορθότητας” αποδομούν το φύλο κι όχι μόνο…

 

Στην “πυρά” πετάχτηκε η Κατερίνα Λάσπα από τους “Ταλιμπάν” της “πολιτικής ορθότητας”, όταν εξέφρασε την αντίδραση της στην εκδήλωση στην Θεσσαλονίκη, όπου drag queens (τρανσέξουαλ άτομα) διάβασαν παραμύθια σε παιδιά Νηπιαγωγείου και Δημοτικού. Η δημόσια παρέμβαση της για μία, τουλάχιστον αμφιλεγόμενη, πρωτοβουλία προκάλεσε και εσωκομματικούς κραδασμούς. Η Τομεάρχης Εθελοντισμού του ΠΑΣΟΚ έπεσε θύμα της πολιτικής ορθότητας, οι θιασώτες της οποίας θυμίζουν ζηλωτές.

Το “πολιτικά ορθό” δίδαξε αρχικά στους ανθρώπους να υποπτεύονται οτιδήποτε έρχεται από το παρελθόν και την ιστορία των κοινωνιών. Εδώ και καιρό βρισκόμαστε στη δεύτερη φάση, σε μια περίοδο παραληρήματος, όπου το πολιτικό γυρνάει –θα τολμούσαμε να ισχυριστούμε– στο ψυχιατρικό. Επιχειρώντας να περιγράψουμε το εσωτερικό περιεχόμενο του παραληρήματος, θα σημειώναμε πως εκφράζεται μέσα από δύο εσωτερικούς λόγους-αντικείμενα.

Πιο αναλυτικά, το πολιτικά ορθό στηρίζεται σε δύο βιολογικές παραμέτρους-πυλώνες που τις χρησιμοποιεί ρατσιστικά και σεξιστικά αντιστοίχως, αναστρέφοντας τες. Το πρώτο αφορά έναν νεοφυλετισμό με έμμονη ιδέα το δέρμα: Να κατηγορηθεί η λευκότητα (whiteness) στο όνομα μιας “μαύρης ανωτερότητας”. Με άλλα λόγια, πρόκειται για έναν ρατσιστικό “αντιρατσισμό”.

Το δεύτερο αφορά έναν πολιτικά ορθό παραισθησιόπληκτο νεοφεμινισμό.Το ανδρικό φύλο κατηγορείται. Η ετεροαιχμαλωσία (heterocaptivity στην αμερικανική φεμινιστική διάλεκτο, δηλαδή η αιχμαλωσία από την ετερότητα στο πεδίο του φύλου), συνδέεται με ένα είδος έκδηλης μισανδρίας (αντιπάθειας για το αντρικό φύλο από τον νεοφεμινισμό). Η ιδέα συνυφαίνεται με την συμπληρωματική της ιδέα ότι η διάκριση αρσενικού-θηλυκού δεν αντιστοιχεί σε τίποτα. Το σύνολο των παραπάνω αναδεικνύει την απόλυτη δαιμονοποίηση του συνδυασμού: Ντόπιος-Λευκός-Ετεροφυλόφιλος Άνδρας.

Επιπρόσθετα, ο πολιτικά ορθός τρόπος σκέψης έχει ενοχοποιήσει ιδεολογικά όλα τα στερεότυπα, τα οποία ωστόσο, κοινωνιοψυχολογικά, αποτελούν “μήτρες” κοινωνικά καθιερωμένης σκέψης (καλές, μέτριες ή κακές), για διάφορα ζητήματα. Βοηθούν τα άτομα να συγκροτούν την σκέψη τους, να ερμηνεύουν την πραγματικότητα, να έχουν υποδείγματα συμπεριφοράς και να εξάγουν συμπεράσματα (εσφαλμένα ή μη) σε δεδομένες συνθήκες.

Τα αντίστροφα στερεότυπα

Η ανυπαρξία των στερεοτύπων θα σήμαινε μια κοινωνική σκέψη-χυλό, χωρίς εσωτερικό ειρμό ή μπούσουλα. Το χειρότερο με την στερεότυπη φράση “να καταργηθούν τα στερεότυπα” είναι ότι ανοίγει το δρόμο στη χείριστη μορφή στερεοτύπων που μπορεί κανείς να φανταστεί: Λόγου χάρη, η αντιρατσιστική κατήχηση (μια πολιτικά ορθή κατήχηση κατά των στερεοτύπων, όπως υποτίθεται), πολύ της μόδας στους σημερινούς δήθεν προοδευτικούς κύκλους, δεν φαίνεται να ενοχλείται καθόλου από τις διαρκείς ρατσιστικές επιθέσεις και κυνικές ομολογίες μίσους ενάντια στις κατηγορίες του πολιτισμικώς οικείου, του λευκού ανθρώπου ή του αντρικού φύλου.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ

Ουκρανία: Νέο χτύπημα στους Ρώσους – πάνω από 500 τα θύματα

Νέο χτύπημα κατά των ρωσικών δυνάμεων, με περισσότερους από 500 νεκρούς και τραυματίες, ανακοίνωσε την Τρίτη το ουκρανικό Γενικό Επιτελείο, λίγα μόλις 24ωρα μετά το πυραυλικό χτύπημα στη Μακίιβκα.

Το ουκρανικό γενικό επιτελείο ανακοίνωσε χθες Τρίτη πως οι δυνάμεις του σκότωσαν και τραυμάτισαν περίπου 500 ρώσους στρατιώτες σε επίθεση με το πυροβολικό στην περιφέρεια της Χερσώνας, στη νότια Ουκρανία, ενώ η Μόσχα αναθεώρησε προς το χειρότερο τον απολογισμό των θυμάτων άλλης επίθεσης, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, στην περιφέρεια Ντανιέτσκ.

«Οι απώλειες του εχθρού είναι 500 νεκροί και τραυματίες», ανέφεραν οι επιτελείς στο Κίεβο σχετικά με την επίθεση στο χωριό Τσουλακίβκα, επίσης την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Στόχος ήταν, κατά το Κίεβο, στρατιωτικοί και εξοπλισμός.

περισσότερα εδώ

Ο ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΓΙΑΤΡΟΣ

 

Από το elladakosmos.gr

The German doctor / Wakolda

Το πολυβραβευμένο ιστορικό δραματικό θρίλερ συμπαραγωγής Αργεντινής-Ισπανίας-Νορβηγίας-Γαλλίας.

Ο «Γερμανός Γιατρός» είναι η κινηματογραφική μεταφορά του βιβλίου της Lucía Puenzo, που αφηγείται ένα αληθινό στιγμιότυπο από την ζωή του Γιόσεφ Μένγκελε, όταν στην δεκαετία του 60’, κυνηγημένος βρέθηκε στην επαρχία της Αργεντινής.

Η υπόθεση της ταινίας είναι η εξής: “Στην Παταγονία του 1960 μια οικογένεια φιλοξενεί στην πανσιόν της έναν Γερμανό γιατρό (Àlex Brendemühl), ο οποίος υπόσχεται να βοηθήσει τη μικρή κόρη της (Florencia Bado) στην καθυστερημένη ανάπτυξή της. Εκείνη, όπως και η μητέρα (Natalia Oreiro), συμφωνούν, αλλά ο πατέρας (Diego Peretti) αντιδρά έντονα, ενώ παράλληλα μια πράκτορας της ισραηλινής Μοσάντ (Elena Roger) αναζητά στην περιοχή τα ίχνη του Γιόζεφ Μένγκελε.”

Βραβεία-συμμετοχές:

Δέκα Βραβεία της Ακαδημίας Κινηματογράφου της Αργεντινής, μεταξύ των οποίων, Καλύτερης Ταινίας, Καλύτερης Σκηνοθεσίας, Καλύτερου Ανδρικού Ρόλου.

Επίσημη πρόταση της Αργεντινής για το Όσκαρ Καλύτερης Ξενόγλωσσης Ταινίας 2014.

Συμμετοχή στο Διαγωνιστικό της ενότητας «Ένα Κάποιο Βλέμμα» του Φεστιβάλ Καννών 2013.

Συμμετοχή στο Διαγωνιστικό των Βραβείων Γκόγια 2014.

Συμμετοχή στο Διαγωνιστικό του Φεστιβάλ του Παλμ Σπρινγκς 2014.

πηγή